1、宽厚者，毋使人有所恃；精明者，不使人有所容。 2、恶莫大于纵己之欲，祸莫大于言人之非。 3、互乡童子则进之，开其善也；阙党童子则抑之，勉其学也。 4、作恶事须防鬼神知，干好事莫怕旁人笑。 5、心地上无波涛，随在皆风恬浪静；性天中有化育，触处见鱼跃鸢飞。 6、书有末曾经我读，事无不可对人言。 7、无心者公，无我者明。 8、见事贵乎理明，处事贵乎心公。 9、人好刚，我以柔胜之；人用术，我以诚感之；人使气，我以理屈之。 10、小人固当远然，断不可显为仇敌；君子固当亲然，亦不可曲为附和。 11、慎言动于妻子仆隶之间，检身人于食息起居之际。 12、过去事，丢得一节是一节；现在事，了得一节是一节；未来事，省得一节是一节。 13、人一心先无主宰，如何整理得一身正当；人一身先无规矩，如何调剂得一家肃穆。 14、毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘旧恩。 15、处逆境心，须用开拓法。处顺境心，要用收敛法。 16、辱人以不堪，必反辱；伤人以已甚，必反伤。 17、眼界要阔，遍历名山大川；度量要宏，熟读五经诸史。 18、一时劝人以言，百世劝人以书。 19、大恶多从柔处伏，须防绵里之针；深雠常自爱中来，宜防刀头之蜜。 20、人之谤我也，与其能辩，不如能容；人之侮我也，与其能防，不如能化。 21、能容小人是大人，能培薄德是厚德。 22、待小人宜宽，防小人宜严。 23、以鲜花视美色，则孽障自消；以流水听弦歌，则性灵何害。 24、不可无不可一世之识，不可有不可一人之心。 25、为善如负重登山，志虽已确，而力犹恐不及。为恶如乘骏走坡，鞭虽不加，而足不禁其前。 26、喜时说尽知心，到失欢须防发泄；恼时说尽伤心，恐再好自觉羞惭。 27、强不知以为知，此乃大愚；本无事而生事，是谓薄福。 28、涵养冲虚，便是身世学问。省除烦恼，何等心性安和！ 29、谈经济外，当谈道义，可以化人；谈心性外，当谈因果，可以劝善。 30、勿施小惠伤大体，毋借公道遂私情。 31、作德日休，是谓福地；居易俟命，是谓洞天。 32、天下之势，以渐而成；天下之事，以积而居。 33、以和气迎人，则乖沴灭。以正气接物，则妖气灭。以浩气临事，则疑畏释。以静气养身，则梦寐恬。 34、落落者难合，一合便不可离；欣欣者易亲，乍亲忽然成怨。 35、谋人事如己事，而后虑之也审；谋己事如人事，而后见之也明。 36、读未见书，如得良友；见已读书，如逢故人。 37、不蹈无人之室，不入有事之门，不处藏物之所。 38、临事须替别人想，论人先将自己想。 39、做人无成心，便带福气；做事有结果，亦是寿征。 40、执法如山，守身如玉，爱民如子，去蠹如仇。 41、以情恕人，以理律己。 42、寡欲故静，有主则虚。 43、不可不存时时可死之心，不可不行步步求生之事。 44、步步占先者，必有人以挤之。事事争胜者，必有人以挫之。 45、困天下之智者，不在智而在愚；穷天下之辩者，不在辩而在讷；伏天下之勇者，不在勇而在怯。 46、事不可做尽，言不可道尽，势不可倚尽，福不可享尽。 47、聪明者，戒太察。刚强者，戒太暴。温良者，戒无断。 48、只人情世故熟了，甚么大事做不到；只天理人心合了，甚么好事做不成。 49、慕人善者，勿问其所以善，恐拟议之念生，而效法之念微矣；济人穷者，勿问其所以穷，恐憎恶之心生。而恻隐之心泯矣。 50、供人欣赏，侪风月于烟花，是曰亵天。逞我机锋，借诗书以戏谑，是名侮圣。 51、两惠无不释之怨，两求无不合之交，两怒无不成之祸。 52、热不可除，而热恼可除，秋在清凉台上。穷不可遣，而穷愁可遣，春生安乐窝中。 53、作本色人，说根心话，干近情事。 54、看书求理，须令自家胸中点头。与人谈理，须令人家胸中点头。 55、径路窄处，留一步与人行；滋味浓处，减三分让人嗜。 56、仇莫深于不体人之私，而又苦之；祸莫大于不讳人之短，而又讦之。 57、面谀之词，有识者未必悦心；背后之议，受憾者常若刻骨。 58、不可吃尽，不可穿尽，不可说尽；又要洞得，又要做得，又要耐得。 59、岂能尽如人意，但求不愧我心。 60、无正经人交接，其人必是奸邪；无穷亲友往来，其家必然势利。 61、果决人似忙，心中常有余闲。因循人似闲，人中常有余忙。 62、薄福者必刻薄，刻薄则福愈薄矣；厚福者必宽厚，宽厚则福益厚矣。 63、遇朋友交游之失，宜剀切，不宜游移；处家庭骨肉之变，宜委曲，不宜激烈。 64、古之名望相近则相得，今之名望相近则相妒。 65、恩里由来生害，故快意时须早回头。败后或反成功，故拂心处莫便放手。 66、见人背语，勿倾耳窃听；入人之室，勿侧目旁观；到人案头，勿信手乱翻。 67、言语之恶，莫大于造诬；行事之恶，莫大于苛刻；心术之恶，莫大于深险。 68、论人当节取其长，曲谅其短；做事必先审其害，后计其利。 69、欲胜人者先自胜，欲论人者先自论，欲知人者先自知。 70、天下很有受用，是一闲字，闲字要从勤中得来；天下很讨便宜，是一勤字，勤字要从闲中做出。 71、听其言必观其行，是取人之道；师其言不问其行，是取善之方。 72、居安虑危，处治思乱。 73、入瑶树琼林中皆宝，有谦德仁心者为祥。 74、于天理汲汲者，于人欲必淡；于私事耽耽者，于公务必疏；于虚文熠熠者，于本实必薄。 75、鱼离水则身枯，心离书则神索。 76、要足何时足，知足便足；求闲不得闲，偷闲即闲。 77、怒宜实力消融，过要细心检点。 78、格格不吐，剌剌不休，总是一般语病，请以莺歌燕语疗之。恋恋不舍，忽忽若忘，各有一种情痴，当以鸢飞鱼跃化之。 79、静坐常思己过，闲谈莫论人非。 80、无病之身，不知其乐也；病生，始知无病之乐。无事之家，不知其福也；事至，始知无事之福。 81、雨泽过润，万物之灾也；恩宠过礼，臣妾之灾也；情爱过义，子孙之灾也。 82、待人三自反，处世两如何。 83、施在我有余之惠则可以广德，留在人不尽之情则可以全交。 84、能媚我者，必能害我，宜加意防之；肯规予者，必肯助予，宜倾心听之。 85、在古人之后议古人之失，则易；处古人之位为古人之事，则难。 86、只一事不留心，便有一事不得其理；只一物不留心，便有一物不得其所。 87、天下无不可化之人，但恐诚心未至；天下无不可为之事，只怕立志不坚。 88、小人处事，于利合者为利，于利背者为害；君子处事，于义合者为利，于义背者为害。 89、一种人难悦亦难事，只是度量褊狭，不失为君子；一种人易事亦易悦，这是贪污软弱，不免为小人。 90、古今来许多世家，无非积德。天地间*一人品，还是读书。

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