三国趣闻：智囊诸葛亮如何玩火自焚的？

俗话说，玩火自焚。在《三国演义》中诸葛亮一生计策除了火还是火，从初出茅庐的火烧博望坡，到赤壁之战，到火烧藤甲兵，到火烧葫芦谷。诸葛亮无时无刻不在阐释着与火的不解之缘。诸葛亮为何如此钟爱火攻呢？是迫不得已吗？

火，是上苍的恩赐，也是神灵的象征，只可供奉，不可亵渎。如果用得恰当，它就是文明的使者，反之，则是野蛮的破坏。若是用于战场杀伐，成为逞强斗狠的工具，那就必定是人类的灾难了。从来天命不可违，古人当然明白其中的道理，之所以《孙子兵法》十三篇，一定要将火攻篇放到靠后甚至再靠后的位置。无非就是告诉为将者，从来水火无情，治疗癫痫病很好的药不到万不得已，轻治疗癫痫病的医院易不要用这西安治癫痫的三甲医院种惨绝人寰的计策。

但在《三国演义》中，很多人却与火结下了不解之缘。尤其是陕西重点专业癫痫医院名将，大多是玩火的高手。纵观三国大小战役无数，火攻总是不离左右，即便是很着名的三大战略决战，很终取得胜利的关键之处，同样没有离得开一个火字。从卧龙被张飞的一把火烧醒开始，诸葛亮也就和火结下了缘。*一次施计火烧博望坡，第二次火烧新野，诸葛亮的成名战火烧赤壁，到蜀国开始衰微的转折战火烧连营七百里，这场战役虽然和诸葛亮没有主要的关系，但是诸葛亮在蜀国角色转换的一个导火索。

全书开始暗示诸葛亮生不久矣的战役，火烧孟获，诸葛亮身体明显衰弱的战役，火熄上方谷。甚至连诸葛亮临死的标志也暗寄在火上，一盏油灯。从大火到一盏微暗的油灯，诸葛亮的一生和火联系在一起，火也成了诸葛亮人生每个转折的象征和暗喻。初出茅庐，面对曹操大军的到来，先烧博望，再烧新野，以一片残垣断壁和无数曹军性命换来了很终的胜利，从此一发而不可收拾。但胜则胜矣，却是不武，也非上上之策。但诸葛亮的两把火，不仅开创了实施火攻的先河，也为后来蜀国走向衰落埋下了深深地伏笔。

要说诸葛亮很初的这把火，也还是炉灶里的微火，只在炉中烧，范围不大，危害也小。赤壁之战就不一样了，那是一场大火。这场大火，也是曹操惹火上身，被人牵了牛鼻子。本来好好的，偏要听从外人的建议。纳连环计，受诈降书，让八十万大军葬身火海，一去不归。而其始作俑者周瑜，虽因此战成就了千古英名，却终究是不得善终，英年早逝，让人嗟叹。

当然，这场大火也并非毫无益处。至少，也让我们明白了一个道理：英明领导很好骗。尽管如此，曹操还是没有醒悟。或许是曹操不谙此道，从来不知道火攻可抵百万兵的道理。与袁绍大军对峙官渡，什么办法都用了，就是不能动得袁绍分毫。直到许攸进入曹营，曹操才如梦方醒，以其人之道还治其人之身，曹操终于把烧向自己的那把大火引向了袁绍的军营。乌巢烧粮，釜底抽薪。